Conférences plénières

I am talking about the whole vexed question of whether visibility is always desirable in translations and whether foreignisation is always a good thing. I point out that the translations of authors which sell the most do NOT demonstrate the visibility of the translator, quite the reverse. I cite the first and the new translators of Asterix who insist that they must be invisible. I point out the over-simplification of Venuti's binary distinction between foreignisation and domestication, and I return to the terminology that Lefevere and I developed as to the role of the non-professional reader. Running through the talk is the question of how we evaluate a translation, and I refer to my own experience as a judge of many international prizes, also to the views of Horace Engdahl, former secretary of the Nobel prize committee. My conclusion asks why is it that scholars of translation and comparative literature have focussed so much on 'high' cultural texts, when evidence suggests that the texts which circulate most widely in translation are those read by non-professional readers.

Recent developments in the translation industry have led some commentators to claim that it no longer makes sense to distinguish between human and machine translation: the interdependence of the two modes in some production environments makes it difficult to tell machine outputs from human outputs, and for the purposes of quality assessment at least, the genesis of the translation might not make much difference anyway. At the same time, machine translation is encroaching upon areas that were previously held to be bastions of human translation and it may not be fanciful to suggest that we are now closer than ever to “a possible future when automated translation might very well function in a basic manner for all discourse, even the literary” (Raley 2003). Claims are increasingly being made that attribute human-like understanding of language to computers, with machine translation engines being credited with the ability to “learn metaphors” and “find cultural equivalents” (Packer 2016). The discursive construction of translation is changing in line with these trends: labels such as “human/machine translation” refrain from indicating who or what is assisting whom or what, and schematic representations of translation workflows are shifting from linear to radial formations, where human translators are seen as hubs rather than endpoints. Against this background of flux, it is fitting to ask how such changes impact on our very understanding of translation and translators, and how we, as translation sholars, teachers and practitioners, might position ourselves for the future. In this paper, I attempt to address these issues, drawing on industry views and academic scholarship in translation studies and related areas. I attempt to systematize existing scholarship in the area, to ask what we agree on, and where technology-alert translation scholarship is likely to take us over the next decade or so.

Las aportaciones de la pragmática a la lingüística (enunciación, modalidad, actos de habla, implicaturas, proceso inferencial...) han permitido abordar un nuevo ámbito de la combinatoria: la sintaxis de enunciados. Coordina procesos codificados e inferenciales y se propone como objetivo explicar construcciones superiores tales como períodos y microdiscursos. Se parte de una hipótesis inicial (el microdiscurso no puede ser un montón de enunciados) y se intenta buscar las relaciones que intervienen en la formación de su estructura. El método utilizado es funcional-relacional.

Les textes publicitaires sont conçus pour persuader le destinataire d’acheter certains produits ou services. Dans ce but, ils utilisent plusieurs stratégies. En plus des énoncés appellatifs (comme des recommandations ou des invitations), ils utilisent des actes référentiels, expressifs ou phatiques comme moyen indirect de persuasion. La fonction phatique, qui selon Jakobson (1960) est responsable du canal de communication et du contact entre l’émetteur et le récepteur, joue ici un rôle particulièrement important. Quand le canal ne fonctionne pas, le message publicitaire n’atteint pas le récepteur. En me basant sur un corpus de textes publicitaires publiés en Angleterre, en Espagne et en Allemagne, j’analyserai les indicateurs de la fonction phatique employés pour atteindre une fonction persuasive.

En traductologie, les chercheurs se sont traditionnellement intéressés aux textes que l’on appelle traduction dans les cultures réceptrices. De plus, ce sont des chercheurs renommés provenant des domaines de la linguistique et/ ou de la littérature qui sont presque parfaitement bilingues et biculturels. « L’exactitude » de la traduction reste un critère dominant.

Cependant, à l’ère des médias de masse, blogs, publications en ligne, comptes rendus des lecteurs et « fan fiction », l’exactitude dans le transfert n’est pas toujours le facteur le plus important, mais ce sont plutôt les questions politiques et sociales qui le sont. Aujourd’hui, de nouvelles formes de « textes » traduits, que l’on appelle parfois versions ou adaptations, circulent ; et souvent les réécritures ne sont liées à « l’original » que de façon tangentielle. Actuellement, de nombreux rewriters et critiques ont des connaissances linguistiques limitées et basent leurs « traductions » sur des versions antérieures.

Dans mon intervention, je me concentrerai sur la « dimension politique » de cette tendance. J’examinerai d’abord une série de réécritures, adaptations et continuations, généralement des domaines du cinéma, du théâtre et de la musique, mais aussi de l’histoire, de la politique et de la philosophie. Ensuite, j’analyserai les répercussions postérieures à la traduction, c’est-à-dire comment les traductions peuvent introduire de nouvelles idées et formes, favorisant ainsi le changement social. Alors que certains chercheurs en traductologie ont exprimé leur scepticisme sur la possibilité d’inclure ces textes dans les corpus dont elle s’occupe, je pense que la démocratisation de ce domaine permet de l’éloigner du monde universitaire et de l’emmener au sein de la sphère sociale où le changement politique et social est possible.

La conférence portera sur la place de l’histoire dans les études de traduction. On montrera dans quelle mesure la méthodologie historiographique regroupe plusieurs des approches théoriques actuelles en traductologie, telle que l’approche descriptive, culturelle et sociologique. On examinera en particulier les points de convergence entre ces trois approches et la méthodologie historiographique. On passera en revue une typologie de travaux historiographiques et plusieurs modèles d’analyses, ainsi que des études de cas hispano-américains (textes fondateurs de l’émancipation, conquête spirituelle, presse indépendantiste et voyageurs) ; puis on examinera les concepts de rigueur et de subjectivité dans le travail historiographique. L’accent sera mis sur la nécessité de recourir à des concepts locaux, latino-américains dans ce cas, pour remédier aux préjugés européocentriques sur l’histoire hispano-américaine. Enfin, on évoquera des concepts moins connus comme le transfert interculturel et le télos.